Архіў навін
Наталля Пракаповіч: Беларускую мову, дабра выкарыстоўваць для глыбокага i ўстойлівага вывучэння англiйскай. Як настаўніца англiйскай мовы i чалавек, улюблёны ў беларускую, я ведаю, якiя інгрэдыенты абедзвюх моў змяшаць, каб атрымаўся духмяны напой, які можна назваць «Англiйская мова з беларускiмi вяршкамi». Я распавяду пра тое, як я дадаю беларускую мову да заняткаў англiйскай.
У Беларусі працягваецца ўступная кампанія - 2021. ВНУ пачынаюць прымаць дакументы ад абітурыентаў. З якімі мінімальнымі баламі можна паступаць, калі уступныя экзамены і залічэнне на бюджэт - праануем адказы на гэтыя і іншыя пытанні.
8 ліпеня юбілей святкуе Наталля Ільініч - настаўніца гісторыі, краязнаўца, ментар дыстанцыйных курсаў "Актыўная ацэнка" і "Медыяадукацыя ў школе".
Сёння святкуе юбілей сябра Канцылярыі і Назіральнай Рады Таварыства беларускай школы, сталы аўтар нашага сайта Вінцук Вячорка.
Усе настаўнікі ведаюць пра метадычны летнік у Альхоўцы. Сёлета ён таксама адбыўся ў 31-шы раз. І таксама ў Купальскую ноч здараліся розныя цуды. Хутка будуць спасылкі на матэрыялы і відэа. А пакуль паглядзіце, што было ў гэты час у Альхоўцы ў 2017 годзе.
У сённяшняй сістэме адукацыі Беларусі прынята патрабаваць. Патрабаваць выканання загадаў ад настаўнікаў, патрабаваць справаздачы ад адміністрацый школ, патрабаваць вынікаў ад дзяцей.
Тиринова О.И.,
кандидат педагогических наук, доцент,
ведущий научный сотрудник лаборатории начального образования НИО,
доцент кафедры белорусского и русского языкознания
факультета начального образования БГПУ
На дыскусіі паразважаем пра ацэнку сістэмы адукацыі самімі настаўнікамі, колькі часу ў дзень павінен працаваць настаўнік, хто больш за ўсё ўплывае на працэс навучання, якія метады працы настаўнікі хочуць выкарыстоўваць і чаго для гэтага не хапае? ...
Упраўленне па адукацыі Магілёўскага гарвыканкама даводзіць да ведама, што ў 2021/2022 навучальным годзе будзе ісці набор у першы клас з беларускай мовай навучання на базе дзяржаўнай установы адукацыі «Сярэдняя школа № 1 г. Магілёва».
Ці могуць быць запатрабаваныя коміксы як інструмент стварэння нацыянальных культурна-гістарычных міфаў або ў якасці сацыяльных тэрапеўтычных «замоваў» супраць балючых грамадска-культурных траўмаў?